The Jerusalem Post : D’anciennes inscriptions arméniennes découvertes à Jérusalem suggèrent l’existence d’une communauté chrétienne primitive
The Jerusalem Post : D’anciennes inscriptions arméniennes découvertes à Jérusalem suggèrent l’existence d’une communauté chrétienne primitive
par
©armenews.com
Des fouilles récentes dans le quartier de Musrara à Jérusalem ont mis au jour une tombe du Xe siècle après J.-C. Quatre inscriptions arméniennes des VIe et VIIe siècles, qui, selon le chercheur Michael Stone, contiennent des informations historiques complètement nouvelles concernant notre époque.
Selon Michael Stone, les inscriptions ont été trouvées sur un sol en mosaïque, des pierres tombales et un grand bol en argile, et avec des mosaïques d’oiseaux, elles faisaient probablement partie d’un seul complexe monastique où les Arméniens jouaient un rôle important, écrit le journal israélien « The Jerusalem Post ».
La découverte la plus remarquable est l’inscription en mosaïque trouvée au centre de la salle de réception. La mosaïque contient l’hymne d’un prêtre nommé Eustathe : « Je suis Eustathe, le prêtre qui a réalisé cette mosaïque. (Vous) qui entrez dans cette maison, souvenez-vous de moi et de mon frère Luc en Christ. »
L’inscription est rédigée dans un arménien ancien impeccable. Le mot « mosaïque » utilisé dans l’inscription est plutôt rare, introuvable sur aucune autre mosaïque connue de Jérusalem à ce jour », a noté le scientifique.
La datation de l’inscription a été confirmée par des découvertes archéologiques. Les pièces ont été trouvées dans une substance gris foncé constituée d’une solution mélangée à du charbon de bois, dans laquelle la mosaïque a été disposée. La dernière pièce était « une pièce byzantine-arabe du milieu du VIIe siècle ».
Parmi les autres découvertes figuraient deux pierres tombales. L’une d’elles porte l’inscription « Petros de Sotk », indiquant que le défunt était originaire de la région de Syunik. La deuxième pierre porte simplement le nom « Abel » écrit dessus. L’hypothèse d’une coexistence arméno-grecque dans le complexe est particulièrement intéressante. M. Stone note qu’une inscription grecque, datée archéologiquement du début du VIIe siècle, a été découverte dans l’abside (une projection semi-circulaire du bâtiment) de la même église.
« L’Église arménienne a rejeté les décisions du Concile de Chalcédoine en 451 après J.-C…. Mais le processus de séparation a été progressif », note Michael Stone.
La recherche a été publiée dans son intégralité dans la revue « Atiqot ».
Krikor Amirzayan
