NOËL ARMENIEN ET L'EPIPHANIE - Սուրբ Ծնունդ և Աստվածահայտնություն - Joyeux Noël aux Arméniens et à tous les orthodoxes dans le monde

NOËL ET L’EPIPHANIE

Cette fête est celle de la naissance et du baptême de Jésus Christ. Il naquit dans une étable à Béthléem, près de Jérusalem, mais fut baptisé dans le Jourdain, par St Jean-Baptiste.

L’Église Arménienne célèbre à la fois la naissance et le baptême de Jésus Christ, le même jour, le 6 Janvier.

Jésus fut baptisé à l’âge de 30 ans (Luc 3:22) pratiquement le jour de son anniversaire, d’après la tradition ecclésiale. Pour cette raison, cette fête est appelée naissance et baptême, ou Noël et Epiphanie.

Lorsque Jésus fut baptisé, il pria son Père et pendant qu’il priait, le Ciel s’ouvrit, le Saint Esprit descendit sur lui, representé par une colombe. Et une voix vint du ciel qui disait : « Tu es mon fils bien-aimé, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré » (Luc 3:22). Par ces mots, la Divinité de Jésus Christ fut révélée au monde. Cet événement est appelé EPIPHANIE.

Au commencement, toutes les églises chrétiennes célébraient à la fois Noël et le baptême du Christ, le même jour, le 6 Janvier, comme le fait l’Église Arménienne. Mais plus tard, la date de Noël fut chan­gée et devint le 25 Décembre qui était la fête païenne du Soleil à Rome. En vue d’abolir cette fête païenne, l’Église catholique transféra la date de Noël du 6 Janvier au 25 Décembre.

Il était difficile pour l’Église de Jérusalem de célébrer Noël à Jéru­salem puis de se rendre à la Rivière du Jourdain, le même jour, le 6 Janvier, pour y célébrer le baptême de Jésus. De ce fait, ces deux fêtes furent séparées : Noël fut célébré le 25 Décembre et le baptême le 6 Janvier.

Puis l’Église catholique romaine d’occident, et les grecs et d’autres Églises d’orient commencèrent à célébrer les deux fêtes, deux jours différents, comme précisé ci-dessus. A mesure que le temps passait, ces deux fêtes, 25 Décembre et 6 Janvier, furent finalement mainte­nues dans ces anciennes Églises.

Cependant, de nos jours, l’Église arménienne, fidèle à la tradi­tion ancienne du christianisme, continue de célébrer Noël et le bap­tême, le même jour, le 6 Janvier. Donc, dans l’Église arménienne, une cérémonie spéciale de bénédiction de l’eau a lieu chaque année après la messe de Noël. La croix est immergée dans cette eau bénie, puis retirée, symbolisant le baptême de Jésus Christ.

Père Dirayr Kélédjian

Սուրբ Ծնունդ և Աստվածահայտնություն


Այս տոնակատարությունը Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան և մկրտության տոնն է: Նա ծնվել է Երուսաղեմի մոտ գտնվող Բեթղեհեմի ախոռում, սակայն մկրտվել է Հորդանանում՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի կողմից։
Հայ եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսի և՛ ծնունդը, և՛ մկրտությունը նշում է նույն օրը՝ հունվարի 6-ին։



Հիսուսը մկրտվել է 30 տարեկանում (Ղուկաս 3։22) գործնականում իր ծննդյան օրը՝ համաձայն եկեղեցական ավանդույթի։ Այս պատճառով այս տոնը կոչվում է ծնունդ և մկրտություն, կամ Սուրբ Ծնունդ և Աստվածահայտնություն:
Երբ Հիսուսը մկրտվեց, նա աղոթեց իր Հորը և մինչ նա աղոթում էր, երկինքը բացվեց և Սուրբ Հոգին իջավ նրա վրա՝ ներկայացված աղավնու տեսքով: Եվ երկնքից մի ձայն եկավ, որ ասում էր. Այս խոսքերով Հիսուս Քրիստոսի Աստվածությունը հայտնվեց աշխարհին: Այս իրադարձությունը կոչվում է Աստվածություն:


Սկզբում բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիները և՛ Սուրբ Ծնունդը, և՛ Քրիստոսի մկրտությունը նշում էին նույն օրը՝ հունվարի 6-ին, ինչպես Հայ եկեղեցին: Սակայն ավելի ուշ Սուրբ Ծննդյան ամսաթիվը փոխվեց դեկտեմբերի 25-ին, որը Հռոմում արևի հեթանոսական տոնն էր: Այս հեթանոսական տոնը վերացնելու համար կաթոլիկ եկեղեցին Սուրբ Ծննդյան ամսաթիվը հունվարի 6-ից տեղափոխել է դեկտեմբերի 25։



Երուսաղեմի Եկեղեցու համար դժվար էր Սուրբ Ծնունդը նշել Երուսաղեմում, իսկ հետո նույն օրը՝ հունվարի 6-ին, մեկնել Հորդանան գետ՝ նշելու Հիսուսի մկրտությունը: Արդյունքում այս երկու տոները բաժանվեցին՝ Սուրբ Ծնունդը նշվում էր դեկտեմբերի 25-ին, իսկ մկրտությունը՝ հունվարի 6-ին։



Այնուհետև Արևմուտքի հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցին և հունական և այլ արևելյան եկեղեցիները սկսեցին տոնել երկու տոները, երկու տարբեր օրերի, ինչպես ասվեց վերևում: Ժամանակի ընթացքում այս երկու տոները՝ դեկտեմբերի 25-ը և հունվարի 6-ը, վերջապես պահպանվեցին այս հին եկեղեցիներում:



Սակայն մեր օրերում հայ եկեղեցին, հավատարիմ քրիստոնեության հնագույն ավանդությանը, շարունակում է Սուրբ Ծնունդն ու Մկրտությունը տոնել նույն օրը՝ հունվարի 6-ին։ Այսպիսով, Հայ Եկեղեցում Սուրբ Ծննդյան պատարագից հետո ամեն տարի կատարվում է ջրօրհնեքի հատուկ արարողություն։ Խաչը ընկղմվում է այս օրհնված ջրի մեջ, ապա հանվում՝ խորհրդանշելով Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը:



Հայր Տիրայր Քըլէճեան